لكل شيء اذا ماتم نقصان-- صالح بن شريف( المشتهر بابي البقاء الرندي)

للشاعر: صالح بن شريف الرندي ( المشتهر بأبي البقاء الرندي)



لكل شيء إذا ما تم نقصان • • • فلا يغر بطيب العــيــش إنسانُ
هي الأمور كما شاهدتها دول • • • من سرهُ زَمنٌ ساءته أزمانُ
وهذه الدار لا تُبقي على أحد • • • ولا يدوم على حال لها شانُ
يُمزق الدهرُ حتماً كلّ سابغة • • • إذا نبت مشرفيات وخرصانُ
وينتضي كل سيف للفناء ولو • • • كان ابن ذي يزنٍ والغمد غمدانُ
أين الملوك ذوي التيجان من يمن • • • وأين منهم أكاليلٌ وتيجانُ؟
وأين ما شادهُ شدّاد في إرم • • • وأين ما ساسه في الفرس ساسانُ؟
وأين ما حازه قارون من ذهبٍ • • • وأين عادٌ وشدادٌ وقحطانُ؟
أتى على الكل أمر لا مرد له • • • حتى قضوا فكأن القوم ما كانوا
وصار ما كان من ملك ومن ملكٍ • • • كما حكى عن خيال الطيف وسنانُ

فجــــائع الدهر أنواع منوعةٌ • • • وللزمان مــســــراتٌ وأحزانُ
دار الزمان على (دارا) وقاتله • • • وأم كسرى فما آواه إيـــوانُ
كأنما الصعب لم يسهل له سببٌ • • • يوماً ولا ملك الدنيا سليمانُ
وللحوادث سلــوان يسهلها • • • وما لما حـــــلَّ بالإسلام سلوانُ
دهى الجزيرة أمر لا عزاء له • • • هوى له أحــــدٌ وانهدّ ثهلانُ
أصابها العين في الإسلام فارتأزت • • • حتى خلت منه أقطار وبلدانُ
فاسأل بلنسية ما شأن مرسية • • • وأين شاطبة أم أينَ جيان ؟
وأين قرطبة دار العلوم فكم • • • مـن عالم قد سما فيها له شان؟
وأين حمص وما تحويه من نزه • • • ونهرها العذب فياض وملآنُ
قواعدٌ كن أركان البلاد فما • • • عسى البقاء إذا لم تبق أركــــانُ
تبكي الحنيفية البيضاء من أسف • • • كما بكى الفراق الإلف هيمانُ
على ديار من الإسلام خالية • • • قد أقفرت ولها بالكفر عمرانُ
حيث المساجد قد صارت كنائس مـا • • • فيهن إلا نواقيس وصلبانُ
حتى المحاريب تبكي وهي جامدة • • • حتى المنابر ترثي وهي عيدانُ
يا غافلاً وله في الدهر موعظة • • • إن كنتَ في سنةٍ فالدهر يقظانُ
وماشياً مرحاً يلهيه موطنه • • • أبعد حمص تغر المرء أوطــانُ !!؟
تلكَ المصيبةُ أنْسَـــتْ ما تَقَـدَّمَها • • • ومــالهَا مــن طوالِ الدَّهـرِ نِسيــانُ
يا راكبينَ عــتاقَ الخيلِ ضــامرةً • • • كـــأنَّها في مجـــالِ السَبـقِ عُقبانُ
وحاملينَ سيـوفَ الهنـدِ مــُرهَفةً • • • كــأنَّها في ظَـلامِ النَّقــعِ نــيرَانُ
أَعنــدكُم نبأٌ مـــن أهــلِ أنــدلُسٍ • • • فقد ســرى بحــديثِ القــومِ رُكبــانُ
كَم يستغيثُ بنا المستضعفــونَ وهُم • • • قَتلـى وأســـرَى فمــا يهتــزُ إنسانُ
لماذا التـــقاطعُ في الإســلامِ بينكمُ • • • وأنتــــم يا عبــادَ اللــهِ إخْـــــوانُ
يا مــن لـــذلَّةِ قــومٍ بعدَ عـــزَّتِهِم • • • أحــالَ حـــالهُمْ جــــورٌ وطُغيـانُ
بالأمــسِ كانُوا مُـلُوكاً في مــنازلهِم • • • واليـومَ هـم في بــلادِ الكفـرِ عُبدانُ
فـلو تــراهُم حَيَارى لا دليــلَ لهــم • • • عليهِــمْ مِــن ثيــابِ الـــذُّلِ ألوَانُ
يا ربَّ أمٍ وطفــلٍ حِيــلَ بينهُـــما • • • كـمـــا تُــفــــرَّقُ أرواحٌ وأبـدانُ
وطفلـةٌ مثـلَ حُسـنِ الشمــسِ إذ • • • طلعـت كأنَّما هي ياقــوتٌ وَمَرجانُ
يقودُها العِلْـجُ للمكــروُهِ مكــرَهةً • • • والعــــينُ باكيـــةٌ والقَـلـبُ حيـرانُ
لمثلِ هـذا يبكِي القــلبُ مِن كَمــدٍ • • • إن كـــانَ في القَلـبِ إســلامٌ وإيمانُ